* والعَفَنْقَسُ والعَقَنْفَسُ جميعًا : السِّيئ الخُلق . * وقد عَفْقَسَه وعَقْفَسهُ : أساءَ خُلُقَه . [ فقعس ] * وفَقْعَسٌ : حىّ من بنى أسَد . [ عسقب ] * والعَسْقَبُ والعَسْقَبَةُ : كلاهما عُنَيقِيدٌ صغيرٌ يكون مُنْفَرِدا يَلْتزِق بأصل العُنْقُودِ الضخْمِ . [ عقبس ] * والعَقابيسُ : بَقايا المرض والعِشْق كالعقابيل . * والعَقابيسُ : الشدائدُ من الأمور ، هذه عن اللحياني . [ عسبق ] * والعِسْبِقُ : شجرٌ مُرُّ الطَّعْمِ . [ عبقس ] * وعَبْقَسٌ : من أسماء الدَّاهيةِ . * والعَبَنْقَسُ : السَّيِّئُ الخُلُقِ . * والعَبَنْقس : الذي جَدَّتاه من قبَل أبيه وأُمِّهِ وامرأتُه أعْجميات . وقد تقدَّم أنه بالفاء . [ قعسب ] * والقَعْسَبَةُ : عَدْوٌ شديدٌ بفَزَعٍ . [ سعبق ] * والسَّنَعْبُقُ : نَبْتٌ خبيثُ الريحِ ينبتُ في أعراض الجبالِ العاليةِ حِيالًا بلا ورَق ولا يأكُلُه شىءٌ وله نَوْرٌ ولا تَجْرِسُهُ النَّحْلُ البتَّةَ وإذا قُصِفَ منه عُودٌ سال منه ماءٌ صافٍ لَزِجٌ له سَعابيبُ . وإنما حكمتُ بأنه رُباعىّ لأنَّه ليس في الكلام فَعَلُّلٌ . [ قعمس ] * والقُعْمُوس : الجُعْمُوسُ . * وقَعْمس الرجلُ أبْدَى بِمَرَّةٍ . [ عنقز ] * والعَنْقَزُ والعُنْقُزُ الأخيرةُ عن كراع : المَرْزَنجُوش . قال أبو حنيفة : ولا يكون في بلادِ العَرب ، وقد يكون بغيرها ومنه يكون هناك اللَّاذَنُ . وقيل العُنْقُزُ : جُرْدَانُ الحِمار . * والعُنْقُزُ : أصلُ القَصَب الغَضُّ وهو بالرَّاءِ أعْلى وكذاك حكاه كُراع أيضًا . * والعُنْقُزُ : أبناءُ الدَّهاقين . [ عنزق ] * والعَنْزَقُ : السَّيِّئُ الخُلُقِ . [ قنزع ] * والقَنْزَعَة والقُنزُعَةُ الأخيرة عن كراع : الخُصْلَة من الشَّعَرِ تُتْرَكُ على رأس الصبىِّ ، وهي كالذوائب في نواحي الرأس . وقيل : هو القَليل من الشَّعر إذا كان في وسط الرأْس خاصَّة ، والجمع قُنْزُعٌ . قال أبو النَّجْم :